大體上可歸納為以下幾個(gè)方面：

一個(gè)合格的外交官或從事外貿(mào)工作的人員的條件之一，是熟知有關(guān)國家的有關(guān)法律。在16世紀(jì)，英國國王亨利八世（1509～1547在位）在大學(xué)設(shè)立羅馬法講座，以培訓(xùn)英國派往歐洲大陸各國的外交官；1920年法國里昂設(shè)立第一個(gè)比較法研究所，旨在培養(yǎng)法國對(duì)外貿(mào)易的法律顧問。

自古至今的立法都表明，開展比較法的研究有利于立法工作。公元前 6 世紀(jì)古希臘政治家梭倫（約公元前635～約前560） 在為雅典立法時(shí)，和公元前 5世紀(jì)中葉古羅馬共和國十人團(tuán)在制定 《十二銅表法》時(shí)，都曾對(duì)其他國家或地區(qū)的法律進(jìn)行比較研究。19世紀(jì)以來近代資本主義各國立法和比較法的發(fā)展更是聯(lián)系密切。即使就資本主義和社會(huì)主義兩種不同社會(huì)制度的法律來說 ，雖然具有本質(zhì)區(qū)別，但同樣存在可以相互借鑒之處。

1945年《國際法院規(guī)約》第38條規(guī)定，法院所運(yùn)用的國際法包括u201c一般法律原則為文明各國所承認(rèn)者u201d。這種一般法律原則的確定，顯然需要借助于比較法的研究；它也有助于國際協(xié)議（條約、公約等）的達(dá)成。

孟德斯鳩對(duì)東西方國家法制的研究，目的就在于論證他所說的u201c法的精神u201d。19世紀(jì)英國古代法制史學(xué)家H.J.S.梅恩對(duì)古代法的研究就是通過比較研究進(jìn)行的。