將現(xiàn)代化作為中國(guó)近代史發(fā)展的基本線索，在中國(guó)史學(xué)界由來(lái)已久。

20世紀(jì)初年，梁?jiǎn)⒊?jīng)在《50年來(lái)中國(guó)進(jìn)化概要》中，從現(xiàn)代化的視角把近代中國(guó)五十年的歷史演進(jìn)過(guò)程劃分為三個(gè)時(shí)期，它們分別代表著中國(guó)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的三個(gè)層面。一是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)世致用論和自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即器物層面的現(xiàn)代化起步；二是從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)，維新變法運(yùn)動(dòng)即制度層面現(xiàn)代化的變革；三是開(kāi)始于五四新文化運(yùn)動(dòng)u2014u2014五四新文化運(yùn)動(dòng)和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)即文化層面的現(xiàn)代化變革。[3]

20世紀(jì)70年代末起，由于國(guó)家確立改革開(kāi)放、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針，現(xiàn)代化事業(yè)成為國(guó)家和人民共同關(guān)注和進(jìn)行的主要事業(yè)，中國(guó)近代史研究者在中國(guó)近代史研究中以現(xiàn)代化為主題的主張?jiān)俅翁崃顺鰜?lái)。

以現(xiàn)代化為基本線索研究中國(guó)近代史，引起了廣泛的關(guān)注。這個(gè)話題很快進(jìn)入了中國(guó)近代史前輩研究者的筆下。1990年9月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所為紀(jì)念建所40周年，舉辦了以u(píng)201c近代中國(guó)與世界u201d為題的國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)。名譽(yù)所長(zhǎng)劉大年在開(kāi)幕式上講話，他說(shuō)，近代世界的基本特點(diǎn)不是別的，就是工業(yè)化，也就是通常所說(shuō)的近代化。適應(yīng)世界潮流，走向近代化，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。u201c如何來(lái)自立于世界民族之林，其核心，就是中國(guó)社會(huì)能否走向近代化。u201du201c近代中國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)西方那樣的近代化，但它憑自己的力量打開(kāi)了走進(jìn)近代化世界的大門。u201d他還說(shuō)過(guò)：u201c中國(guó)人民百折不撓追求民族獨(dú)立，最終目的仍在追求國(guó)家的近代化。

1949年，毛澤東說(shuō)：u2018奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。u2019第二步，第三步是什么，那就是解決近代化問(wèn)題了。u201d

胡繩認(rèn)為：u201c從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，幾代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作過(guò)些什么努力，經(jīng)歷過(guò)怎樣的過(guò)程，遇到過(guò)什么艱難，有過(guò)什么分歧、什么爭(zhēng)論，這些是中國(guó)近代史的重要題目。以此為主題來(lái)敘述中國(guó)近代歷史顯然是很有意義的。u201d[5]兩位史學(xué)前輩，在他們學(xué)術(shù)生涯的前期曾主張u201c兩個(gè)過(guò)程論u201d和u201c三次革命高潮說(shuō)u201d的革命史觀，隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史研究的深入發(fā)展，他們后期則支持u201c現(xiàn)代化論u201d。

許多學(xué)者明確主張現(xiàn)代化是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的主題或基本線索。他們認(rèn)為用現(xiàn)代化史觀考察鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史進(jìn)程，不僅包納了百年的反帝反封建的革命斗爭(zhēng)而且還涵蓋了像戊戌變法、清末新政這樣的改革運(yùn)動(dòng)和其他眾多的社會(huì)變遷，這就能夠比較全面地反映歷史的發(fā)展，也較接近歷史的真實(shí)。而且，以現(xiàn)代化為基本線索進(jìn)行歷史研究，能夠以是否有利于現(xiàn)代化作為主要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，它可以將復(fù)雜廣博的歷史內(nèi)容作為有機(jī)的整體進(jìn)行考察，闡明各個(gè)歷史事件在現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位和作用。

第一節(jié)新文化運(yùn)動(dòng)

一、知識(shí)點(diǎn)理解

1．新文化運(yùn)動(dòng)與戊戌變法、辛亥革命一致之處u2014u2014反封建；u201c新u201d主要是在對(duì)封建思想進(jìn)行了較為徹底的批判。

2．性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。第三次思想解放運(yùn)動(dòng)。（第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是維新派與頑固派的論戰(zhàn)；第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是革命派與保竽派的論戰(zhàn)）興起的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。直接原因是反對(duì)袁世凱推行復(fù)古尊孔逆流。

3．新文化運(yùn)動(dòng)矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德，是因?yàn)槿寮宜枷胧蔷S護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)

4．陳獨(dú)秀提倡的文學(xué)革命與胡適最大的不同點(diǎn)是主張從文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行革命

5．蔡元培主張u201c思想自由u201d目的是使新思想能在北大傳播；u201c兼容并包u201d目的是鼓勵(lì)新思想去占領(lǐng)封建文化的陣地

6．新文化運(yùn)動(dòng)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治、反對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治在思想文化上的反映。

7．新文化運(yùn)動(dòng)前期的領(lǐng)導(dǎo)者與同一時(shí)期的孫中山等革命家相比，其共同缺點(diǎn)是忽視人民群眾的作用。（還有一個(gè)不足是對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或否定u2014u2014原因是沒(méi)有掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義）

8．1918年，新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新世界的發(fā)展，u201c新u201d指u2014u2014開(kāi)始宣傳馬克思主義

9．前期新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果是u2014u2014動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位

10．民主科學(xué)口號(hào)是前期新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，最早是陳獨(dú)秀提出的。

11.魯迅發(fā)表第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》。

第二節(jié) 五四運(yùn)動(dòng)

一、知識(shí)點(diǎn)理解

1．五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)u2014u2014中國(guó)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。

根本原因u2014u2014中國(guó)人民與封建軍閥之間的矛盾激化

2．五四運(yùn)動(dòng)中心轉(zhuǎn)移到上海后，發(fā)展為全國(guó)性的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這充分說(shuō)明了它具有（比辛亥革命）廣泛的群眾基礎(chǔ)。

其原因u2014u2014中國(guó)人民民族意識(shí)覺(jué)醒

3．最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)口號(hào)的u2014u2014u201c外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊u201d

4．五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利的主要原因u2014u2014工人階級(jí)的斗爭(zhēng)。

5．性質(zhì)u2014u2014工人、學(xué)生等反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。

u201c徹底性u(píng)201d表現(xiàn)u2014u2014不達(dá)目的、誓不罷休的精神；

根本原因u2014u2014工人的斗爭(zhēng)

6．新、舊民主主義革命的相同點(diǎn)

社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建社會(huì)；

革命性質(zhì)：反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命；

革命主力：人民群眾；

主要矛盾：民族矛盾、階級(jí)矛盾。

不同點(diǎn)：由資本主義領(lǐng)導(dǎo)、由無(wú)產(chǎn)主義領(lǐng)導(dǎo)；

指導(dǎo)思想：三民主義、馬克思主義；

工作方法（同盟軍）：孤軍奮戰(zhàn)、工農(nóng)聯(lián)盟；

革命前途：資本主義、社會(huì)主義；

結(jié)果：失敗、成功；（世界革命范疇：世界資產(chǎn)階級(jí)革命一部分、世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命一部分）

第三節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生

一、知識(shí)點(diǎn)理解

第一次國(guó)共合作

二、國(guó)共合作的條件與方針

（一）條件：

1．中共從二七慘案教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到要團(tuán)結(jié)各種革命力量作為革命的同盟軍

2．國(guó)民黨是u201c比較革命的民主派u201d，孫中山歡迎共產(chǎn)黨和他合作

3．共產(chǎn)國(guó)際提出了國(guó)共合作的建議

4、u201c打倒列強(qiáng)，除軍閥u201d成為全國(guó)人民共同的愿望

（二）方針：u2014u2014中共u201c三大u201d（廣州） 1923年 正式?jīng)Q定同國(guó)民黨合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線方針：共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨（國(guó)共合作形式：國(guó)民黨內(nèi)合作）；保持政治（堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政）思想（堅(jiān)持馬克思主義）組織（共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)）上的獨(dú)立性；將國(guó)民黨改組為工、農(nóng)、民資、小資聯(lián)盟的政黨（24u201426年的國(guó)民黨即屬此性質(zhì)）

三、合作實(shí)現(xiàn)

（一）標(biāo)志：1924年 國(guó)民黨u201c一大u201d

1．中心議題：討論國(guó)民黨改組問(wèn)題

2．合作基礎(chǔ)：新三民主義（提出：大會(huì)宣言 孫中山接受中共反帝反封建主張，重新解釋三民主義。因與中共民主革命綱領(lǐng)若干原則基本一致，所以成為合作基礎(chǔ)。）

3．理解：新與舊三民主義最大的區(qū)別在于提出了明確的反帝主張。與中共革命綱領(lǐng)最大的區(qū)別在于中共還有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)。

4．意義：標(biāo)志國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)；標(biāo)志革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立；標(biāo)志大革命開(kāi)始。

（二）軍事合作：黃埔軍校建立

1924年 蔣介石為校長(zhǎng)廖仲愷為黨代表周恩來(lái)為政治部主任

特點(diǎn)：政治教育、軍事訓(xùn)練同等重要

第四節(jié) 國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起

一、馮玉祥北京政變

1924年 囚曹錕，推翻直系u2014u2014進(jìn)步兵變；軍隊(duì)改為中華民國(guó)國(guó)民軍

三、五卅運(yùn)動(dòng)

1925年 反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備群眾基礎(chǔ)

直接起因：五卅慘案

性質(zhì)：中共領(lǐng)導(dǎo)、工人為主力反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線組織u2014u2014上海工商學(xué)聯(lián)合會(huì)。檢驗(yàn)了中國(guó)各階級(jí)的政治態(tài)度和表現(xiàn)。

影響最大u2014u2014省港大罷工

特點(diǎn)：世界罷工史上最長(zhǎng)。

四、廣東革命根據(jù)地的鞏固u2014u2014為北伐奠定基礎(chǔ)主要消滅陳炯明勢(shì)力

一、北伐軍勝利進(jìn)軍

（一）背景：

1．可能性：

（1）國(guó)共合作，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立u2014政治基礎(chǔ)；

（2）黃埔軍校、國(guó)民革命軍建立u2014軍事基礎(chǔ)；

（3）廣東革命根據(jù)地建立u2014后方基地；

（4）五卅運(yùn)動(dòng)興起u2014群眾基礎(chǔ)。

2．必要性：直奉軍閥聯(lián)合，進(jìn)攻革命

（直接原因：帝國(guó)主義支持；

根本原因：國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的打擊）

（二）目的：打倒帝國(guó)主義，推翻軍閥統(tǒng)治，統(tǒng)一中國(guó)

（三）主要對(duì)象：吳佩孚、孫傳芳、張作霖

（四）經(jīng)過(guò)：兩湖戰(zhàn)場(chǎng)u2014u2014吳佩孚江西戰(zhàn)場(chǎng)u2014u2014孫傳芳（另有福建、浙江戰(zhàn)場(chǎng)） 1927年國(guó)民政府從廣州遷到武漢，武漢為全國(guó)革命的中心

（五）勝利進(jìn)軍原因：

1．國(guó)共合作，方針正確

2．工農(nóng)群眾大力支持

3．北伐軍將士英勇作戰(zhàn)，共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用（葉挺獨(dú)立團(tuán)為第四軍贏得u201c鐵軍u201d稱號(hào)）

二、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展

（一）工人運(yùn)動(dòng)：上海第三次武裝起義勝利

領(lǐng)導(dǎo)人：陳獨(dú)秀、周恩來(lái)

（二）農(nóng)民運(yùn)動(dòng)：湖南最為迅猛三、漢口、九江人民收回英租界

北伐期間，帝國(guó)主義制造的慘案：萬(wàn)縣慘案、一三慘案、南京慘案進(jìn)制

目的：維護(hù)利益人民反帝斗爭(zhēng)

最大成果是：收回漢口、九江英租界

第五節(jié) 國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的失敗

一、原因：

（一）客觀：

1．中外反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大，聯(lián)合鎮(zhèn)壓中國(guó)革命

2．國(guó)民黨右派叛變革命（帝、江浙財(cái)閥、上海流氓頭子支持加蔣掌握實(shí)權(quán)）

（1）u201c四一二u201d反革命政變：1927年蔣介石上海u2014u2014南京國(guó)民政府（性質(zhì)：大地主大資產(chǎn)階級(jí)）u2014u2014大革命局部失敗李大釗被張作霖殺害

（2）u201c七一五u201d反革命政變：1927年汪精衛(wèi)武漢u2014u2014大革命完全失敗

（二）主觀：

1．中共尚處于幼年時(shí)期，缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命基本問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)，缺乏革命經(jīng)驗(yàn)

2．陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤（主要表現(xiàn)為放棄對(duì)革命尤其是對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)）

3.共產(chǎn)國(guó)際雖然在此次大革命中起了積極作用，但也存在一些錯(cuò)誤的指導(dǎo)

二、功績(jī)：

（一）（最大功績(jī)）基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治，打擊了帝國(guó)主義勢(shì)力。

（二）（重要作用）

1．宣傳綱領(lǐng)，擴(kuò)大影響

2．掌握部分武裝

3．群眾受到革命洗禮

三、教訓(xùn)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須堅(jiān)持對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須掌握革命武裝，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)。

兩個(gè)過(guò)程論

有學(xué)者認(rèn)為，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中提出的著名論斷：u201c帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^(guò)程，也就是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及其走狗的過(guò)程u201d[1](p632)，原則上表述了中國(guó)近代史的基本內(nèi)容，應(yīng)該以此作為中國(guó)近代史的基本線索。這一觀點(diǎn)，史學(xué)界稱之為u201c兩個(gè)過(guò)程論u201d。

三次革命高潮說(shuō)

1954年胡繩在《中國(guó)近代史的分期問(wèn)題》(《歷史研究》1954年第1期)文章中，主張以階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)作為劃分時(shí)期的標(biāo)志，提出把近代史劃分為太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命三大革命運(yùn)動(dòng)高潮，三次革命高潮構(gòu)成中國(guó)近代歷史演進(jìn)的基本線索。u201c三次革命高潮說(shuō)u201d為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)，幾成定論，20世紀(jì)80年代中期以來(lái)出版的教科書和中國(guó)近代通史著作，基本是按照這個(gè)理論框架編寫的。

兩種趨向論

從20世紀(jì)80年代起，中國(guó)史學(xué)界又一次掀起了中國(guó)近代史基本線索問(wèn)題的討論。一些研究者提出了新的觀點(diǎn)或說(shuō)法，如u201c兩種趨向論u201d認(rèn)為，近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際上存在著兩種趨向，一是從獨(dú)立國(guó)家變?yōu)榘胫趁竦?半獨(dú)立)并向殖民地演化的趨向；一是從封建社會(huì)變?yōu)榘敕饨?半資本主義)并向資本主義演化的趨向。前者是一個(gè)向下沉淪的趨向，后者是一個(gè)向上發(fā)展的趨向。對(duì)中國(guó)近代史基本線索的這種認(rèn)識(shí)史學(xué)界稱之為u201c兩種趨向論u201d。

三個(gè)階梯說(shuō)u201d或u201c四個(gè)階梯說(shuō)u201d

李時(shí)岳在《從洋務(wù)、維新到資產(chǎn)階級(jí)革命》(《歷史研究》1980年第1期)文章中指出，1840u20141919年的中國(guó)近代史，經(jīng)歷了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命四個(gè)階段，反映了近代中國(guó)社會(huì)的急劇變化與近代中國(guó)人民政治覺(jué)悟的迅速發(fā)展，標(biāo)志著近代中國(guó)歷史前進(jìn)的基本脈絡(luò)。強(qiáng)調(diào)要重視近代史上資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)生發(fā)展的意義，給與資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)以應(yīng)有的政治地位，強(qiáng)調(diào)要以u(píng)201c洋務(wù)運(yùn)動(dòng)u2014u2014維新運(yùn)動(dòng)u2014u2014資產(chǎn)階級(jí)革命u201d作為中國(guó)近代史的進(jìn)步潮流或基本線索。一些學(xué)者把這種提法概括為u201c三個(gè)階梯說(shuō)u201d。如果把太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó)近代歷史基本線索中的最初一階，則稱為u201c四個(gè)階梯說(shuō)u201d。

兩個(gè)任務(wù)論

江澤民在十五大報(bào)告中指出，u201c鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地半封建國(guó)家。據(jù)此，有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)近代史是中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放和為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕而斗爭(zhēng)的歷史，也就是說(shuō)中國(guó)近代史是中華民族反對(duì)帝國(guó)主義封建主義和為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而斗爭(zhēng)的歷史，并以此作為中國(guó)近代史的基本線索，稱之為u201c兩個(gè)任務(wù)論u201d。

陳旭麓的新陳代謝論

陳旭麓在《關(guān)于中國(guó)近代史線索的思考》(《歷史研究》1988年第3期)一文中，把1840u20141949年110年的歷史作為一個(gè)完整的歷史時(shí)期來(lái)考察，建構(gòu)了其u201c新陳代謝u201d為旨趣的近代史新架構(gòu)。認(rèn)為近代中國(guó)社會(huì)始終處于大變革的過(guò)程，一個(gè)又一個(gè)變革的浪頭表現(xiàn)為急劇的新陳代謝，螺旋地推進(jìn)，中國(guó)近代社會(huì)新陳代謝的本質(zhì)是一步步有限地推向近代化，即推封建主義之陳，行民主主義(資本主義)之新。

在19世紀(jì)中晚期，中國(guó)在推動(dòng)變革的道路上有三次革命高潮(1911年的辛亥革命，推翻了清朝政府；

1927年的大革命，打倒了北洋軍閥政府；

1949年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，奪取全國(guó)勝利)以不同的斗爭(zhēng)方式，程度不等地推動(dòng)或體現(xiàn)了新陳代謝的歷程。陳旭麓的u201c新陳代謝論u201d自成一家之說(shuō)。

羅榮渠為代表的現(xiàn)代化論

從20世紀(jì)80年代起，中國(guó)史學(xué)者以北京大學(xué)羅榮渠教授和華中師大的章開(kāi)沅教授為代表，開(kāi)始參與現(xiàn)代化研究，他們?cè)诮榻B、評(píng)論國(guó)外現(xiàn)代化理論的基礎(chǔ)上，力圖建立中國(guó)自己的現(xiàn)代化理論、概念體系和分析框架，作了大量的艱苦探索工作，取得了顯著成果，并得到學(xué)界同仁的首肯和響應(yīng)。許多學(xué)者跟著提出了近代史研究的u201c現(xiàn)代化范式u201d、u201c現(xiàn)代化視角u201d和u201c現(xiàn)代化主線u201d等論，均可稱為u201c現(xiàn)代化論u201d。

筆者認(rèn)為，u201c兩個(gè)過(guò)程論u201d與u201c三次革命高潮說(shuō)u201d側(cè)重從階級(jí)斗爭(zhēng)和民族運(yùn)動(dòng)的角度來(lái)概括中國(guó)近代史的內(nèi)容，這一內(nèi)容較為單一，它所揭示的實(shí)際上是中國(guó)近代政治史或中國(guó)近代革命史的基本線索，很難說(shuō)它是整個(gè)中國(guó)近代史的基本線索；u201c兩種趨向論u201d與u201c三個(gè)階梯說(shuō)u201d或u201c四個(gè)階梯說(shuō)u201d側(cè)重從社會(huì)性質(zhì)的演變角度來(lái)概括中國(guó)近代史的內(nèi)容，它實(shí)質(zhì)上是以資本主義的發(fā)展和資本主義運(yùn)動(dòng)(包括經(jīng)濟(jì)和政治兩方面)為主要線索來(lái)考察中國(guó)近代歷史發(fā)展的進(jìn)程。

因?yàn)樵诮袊?guó)，資本主義的發(fā)展無(wú)論從量上還是從質(zhì)上都是極其有限，很難說(shuō)資本主義運(yùn)動(dòng)和資本主義的發(fā)展深刻影響和主導(dǎo)著中國(guó)近代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活，從而構(gòu)成其發(fā)展的基本線索。如果把1840年u20141949年確定為中國(guó)近代史的時(shí)間區(qū)間，u201c趨向論u201d和u201c階梯說(shuō)u201d的局限性就更為明顯。而以現(xiàn)代化作為中國(guó)近代史的基本線索較為科學(xué)合理，更為符合近代中國(guó)國(guó)情。而u201c新陳代謝論u201d和u201c兩個(gè)任務(wù)論u201d，均可以看作從不同的層面和角度對(duì)u201c現(xiàn)代化論u201d的解讀。